Alabado sea Al-lah, Señor de los mundos, y que la paz y las bendiciones sean con el más honorable de los profetas y mensajeros, nuestro Profeta Muhammad, y con toda su familia y compañeros. 
El Día de Ashura es el décimo día del mes de Muharram en el calendario de la Hégira. Es un día con profundas dimensiones históricas y religiosas en el Islam y un testimonio histórico del triunfo de la verdad. No es solo un día pasajero en el año, sino una ocasión para renovar el recuerdo y las lecciones, y una continuación de grandes virtudes para quienes deseen aprovecharlo.
El Día de Ashura es una valiosa oportunidad de adoración para los musulmanes. Ese día combina la importancia de un evento histórico significativo con la tradición profética establecida del ayuno, convirtiéndolo en un momento espiritual para la contemplación, la gratitud y la renovación del pacto con Al-lah, Altísimo sea.
Existen numerosos relatos sobre la ocasión histórica de Ashura, el más destacado y probado de los cuales se relaciona con la salvación de Moisés -la paz sea con él- y su pueblo del Faraón y sus soldados. Tras muchos años de persecución y tortura, Al-lah permitió a Moisés -la paz sea con él- salir de Egipto con su pueblo. Cuando el Faraón y sus soldados los alcanzaron, Al-lah dividió el mar para Moisés y su pueblo, y cruzaron sanos y salvos, mientras que Al-lah ahogó al Faraón y sus soldados.
Al-lah, Altísimo sea, dice: “[Luego] Le inspiré a Moisés: “Sal durante la noche con Mis siervos; y serán perseguidos”. El Faraón envió emisarios a las ciudades para reclutar [hombres]. [Diciendo:] “Ellos son solo unos pocos, pero están llenos de odio hacia nosotros. Mientras que nosotros somos numerosos y estamos alerta”. Así fue como los saqué [al Faraón y a su ejército de Egipto, un país repleto] de jardines, manantiales, tesoros y residencias suntuosas. Hice que los Hijos de Israel lo heredaran. [El Faraón y su ejército] iniciaron la persecución [de los Hijos de Israel] a la salida del sol. Cuando los dos grupos se divisaron, los seguidores de Moisés exclamaron: “¡[Pronto] seremos alcanzados!” Dijo [Moisés]: “¡No, [no nos alcanzarán]! Pues mi Señor está conmigo, y Él me guiará [para saber cómo salvarnos]”. Le inspiré a Moisés: “Golpea el mar con tu vara”, y el mar se dividió en dos. Cada lado [del mar] se asemejaba a una enorme montaña. Luego hice que los perseguidores [el Faraón y su ejército] los siguieran, y fue entonces cuando salvé a Moisés y a todos los que estaban con él, ahogando a los perseguidores. En esto hay un signo, aunque la mayoría de ellos no eran creyentes. Tu Señor es el Poderoso, el Misericordioso.” Traducción comentada del Corán (26: 52-68)
Se relata en Sahih al-Bujari con la autoridad de Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo: “El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- llegó a Medina y vio a los judíos ayunando el día de Ashura. Preguntó: “¿Qué es esto?”. Dijeron: “Este es un gran día. Este es el día en que Al-lah salvó a los Hijos de Israel de su enemigo, así que Moisés ayunó en agradecimiento a Al-lah”. El Mensajero de Al-lah -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Tengo más derecho de seguir a Moisés que ellos”. Así que ayunó y ordenó que se ayunara”.

 
La virtud del ayuno del día de Ashura:
Ayunar el día de Ashura es una de las Sunnas confirmadas que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- recomienda. Se relata en Sahih Muslim, bajo la autoridad de Abu Qatadah Al-Ansari -que Al-lah esté complacido con él, que al Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le preguntaron sobre el ayuno el día de Ashura, y él dijo: "Expía los pecados del año anterior".
Este noble hadiz profético demuestra la grandeza y la virtud del ayuno de ese día. Expía los pecados de todo un año y es una gran virtud que todo musulmán debe esforzarse por mantener.
Se recomienda ayunar un día antes o un día después, es decir, el ayuno del noveno y el décimo, o el décimo y el undécimo, a fin de estar en contradicción con los judíos y los cristianos, y aumentar la recompensa. El Profeta -que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: "Si vivo hasta el año que viene, ayunaré el noveno". (Sahih Muslim), que significa: junto con el décimo. Esto indica su afán -que la paz y las bendiciones sean con él- por oponerse a la Gente del Libro.

 
El ayuno de Ashura se realiza en diferentes formas como ha sido mencionado por eruditos:
• El orden más completo: Ayunar los días nueve y diez (Sunna confirmada). Algunos eruditos añaden el undécimo día a este orden.
• El orden intermedio: Ayunar el día diez y un día antes o después.
• El orden más bajo: Ayunar solo el día diez.
En conclusión, El Día de Ashura es más que una simple fecha. Es un llamado a reflexionar sobre el gran poder de Al-lah y Su victoria para Sus profetas, la paz sea con ellos, y un recordatorio de las virtudes de la gratitud y la adoración.
El Día de Ashura representa una maravillosa imagen de fe; encarna la victoria de la verdad sobre la falsedad en la salvación de Moisés, la paz sea con él. Conecta a la nación (Umma) con la memoria de los profetas a través de la adoración del ayuno. Ayunar ese día no es simplemente abstenerse de la comida, pero es un renacimiento de una tradición profética, un medio para alcanzar el perdón abundante y un recordatorio del poder de Al-lah en ayudar a los creyentes.
Ayunar ese día es una oportunidad de oro para borrar los pecados y acercarnos a Al-lah, Alabado y Altísimo sea. Esforcémonos todos por aprovechar ese gran día con actos de obediencia y adoración, y por evitar todo lo que enfurezca a Al-lah, buscando su perdón.