Ilan sa mga kritiko ang nagsasabi na ang pagkaunawa ng Islam sa Diyos ay may moral na kakulangan dahil hindi nito inilalarawan ang Diyos bilang perpektong mapagmahal sa parehong paraan ng Kristiyanismo. Ang argumento ay nagsasaad na, dahil ang Islam ay nagtuturo na ang Diyos ay hindi nagmamahal sa mga makasalanan sa isang walang kondisyong paraan, ang konsepto ng banal na pag-ibig ay hindi kumpleto. Pero tumutukoy ba ang pahayag na ito?

Upang masagot ito, kailangan nating suriin kung paano nakikitungo ang Diyos sa sangkatauhan pagkatapos ng pagbagsak ni Adan. Itinuturo ng Kristiyanismo na ang kasalanan ni Adan ay lumikha ng isang hindi mapapagtagumpayang agwat sa pagitan ng tao at Diyos, na nangangailangan ng sakripisyo ni Jesus para sa pagkakasundo. Ang paniniwala ay na kung walang sakripisyong ito, ang sangkatauhan ay mananatiling hiwalay sa Diyos.

Sa kabaligtaran, ang Qur’an ay nagtatampok ng ibang pananaw. Nang magkasala si Adan, hindi humingi ng sakripisyo ng dugo ang Allah. Sa halip, tinuruan Niya si Adan kung paano magsisi at pagkatapos ay pinatawad Siya.

Sinasabi ng Qur’an:

" Pagkaraan, si Adan ay tumanggap ng mga salita [ng pamamaraan ng pagsisisi] mula sa kanyang Panginoon at tinanggap [ng Allah] ang kanyang pagsisisi. Katotohanan, Siya ang tumatanggap ng pagsisisi, ang Maawain. ." (Qur’an 2:37)

Hindi tulad ng modelo ng Kristiyanismo, kung saan ang pagpapatawad ay nakadepende sa isang sakripisyo, itinuturo ng Islam na ang awa ng Allah ay tuwiran at madaling makuha. Ito ay nagdudulot ng isang mahalagang tanong: Kung ang Diyos ay tunay na makapangyarihan at mapagmahal, bakit kailangan pa Niyang ng sakripisyo upang magpatawad? Hindi ba ang pinaka-perpektong anyo ng pag-ibig ay yaong nagpapatawad nang walang kapalit?

Bukod pa rito, binibigyang-diin ng Qur’an ang patuloy na paggabay ng Allah at ang Kanyang kalapitan sa sangkatauhan. Sa halip na ilarawan ang kasalanan ni Adan bilang isang hindi maibabalik na sakuna, pinatitibay ng Qur’an:

"Sabihin mo: “O Aking mga alipin na nagmalabis [sa paggawa ng mga kasalanan] laban sa kanilang mga sarili, huwag kayong mawalan ng pag asa mula sa habag ng Allah. Katotohanan, pinatatawad ng Allah ang lahat ng kasalanan.Katiyakan Siya ang Lagi nang Mapagpatawad, ang Maawain.." (Qur’an 39:53)

Sa Kristiyanismo, ang katarungan ng Diyos ay nakikita bilang nangangailangan na ang kasalanan ay dapat parusahan, kaya't kinakailangan ang sakripisyo ni Jesus. Ngunit ito ay nagdudulot ng isang kontradiksyon: Kung ang Diyos ay tunay na makapangyarihan, bakit Siya magiging nakatali sa isang sistema kung saan hindi Siya makapagpapatawad nang walang kabayaran? Hindi ba't lilimitahan nito ang Kanyang kapangyarihan?

Ang pananaw ng Qur'an tungkol sa Diyos ay iniiwasan ang ganitong dilema. Ipinapakita nito ang isang Diyos na nagpapatawad hindi dahil sa panlabas na pangangailangan, kundi dahil ang awa ay sentro ng Kanyang kalikasan. Si Jesus, ayon sa Qur’an, ay hindi isang tagapagligtas na nagdadala ng parusa para sa mga kasalanan ng sangkatauhan kundi isang lingkod na nag-aanyaya sa mga tao na bumalik sa monoteismo. Ang Qur’an ay nagbabanggit kay Jesus na nagsasabi:

"Kung sila ay Iyong parurusahan – tunay nga na sila ay Iyong mga alipin; nguni't kung sila ay Iyong patatawarin, katotohanan na Ikaw, [tanging Ikaw] ang Ganap na Makapangyarihan, Tigib ng Karunungan. ." (Qur’an 5:118)

May ilan na nagsasabi na ang tunay na katarungan ay nangangailangan ng parusa. Ngunit isaalang-alang: Mas mapagmahal ba ang isang ama kung hinihingi niyang parusahan ang isang anak dahil sa pagkakamali ng isa pa? O mas mapagmahal ba siya kung siya'y nagpapatawad kapag may tunay na pagsisisi? Ang tunay na katarungan ay hindi tungkol sa paghihiganti - ito ay tungkol sa pagpapanumbalik ng balanse.

Sa konklusyon, ang konsepto ng Allah sa Islam ay hindi kulang - ito ang pinakapayak na anyo ng banal na kasakdalan. Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng pagdurusa upang magpatawad; Siya ay nagpapatawad dahil ito ay nasa Kanyang kalikasan. Hindi tulad ng Kristiyanismo, kung saan ang kaligtasan ay nakasalalay sa isang tagapamagitan, itinuturo ng Islam na sinuman ay maaaring direktang humingi ng awa ng Allah.

Ang tunay na tanong ay: Aling konsepto ng Diyos ang sumasalamin sa pinakamataas na pag-ibig, katarungan, at awa? Ang Qur’an ay naglalarawan ng isang Diyos na walang hanggan ang habag at palaging malapit, na nag-aanyaya sa lahat na bumalik sa Kanya na may pag-asa, hindi takot.

Ang paghahanap sa katotohanan ay nangangailangan ng katapatan at katarungan. Magpakatotoo tayo sa mga ideyang ito at maghanap ng mas malalim na pag-unawa.