Pagdiriwang sa mga kababaihang humubog sa pagpapalaganap ng Islam sa iba't ibang panahon.

Khadījah bint Khuwaylid (ra)
Si Khadījah ang asawa ng Propeta ﷺ nang bumaba ang unang paghahayag sa kuweba ng Hira. Sa mga sandaling iyon ng takot at pagkamangha, mahigpit siyang yumakap sa kanya, nag-aalok ng mga salitang nagpakalma sa kanyang puso: "Sa ngalan ni Allah, hindi ka Niya kailanman pababayaan." Siya ang unang taong tumanggap ng Islam, binuksan ang kanyang tahanan at kayamanan upang suportahan ang misyon. Sa pamamagitan ng kanyang karunungan at impluwensya sa Makkah, inanyayahan niya ang iba sa bagong pananampalataya, at nanatiling nasa tabi ng Sugo ﷺ noong siya ay pinaka-mahina. Ang kanyang presensya ay isang panangga, ang kanyang tiwala ay isang ginhawa, at ang kanyang pagkabukas-palad ay isang tulong para sa pinakaunang Da'wah.



ʿĀ'ishah binti Abī Bakr (ra)
Kasal sa Propeta ﷺ sa panahon ng Madinan, si ʿĀ’ishah ay lumaki upang maging isa sa pinakamahalagang tagapaghatid ng kanyang mga salita at kilos. Ang kanyang matalas na pag-iisip at kahanga-hangang memorya ay nagpapahintulot sa kanya na mapanatili ang higit sa dalawang libong ahadith, na humuhubog sa Islamic scholarship para sa mga henerasyon. Siya ay nagturo sa mga lalaki at babae, itinuwid ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga Kasamahan, at inihatid ang mga malalapit na detalye ng karakter ng Propeta ﷺ. Ang kanyang tahanan ay naging isang lugar kung saan hinahangad ang kaalaman, at ang kanyang pagtuturo ay naantig sa bawat sulok ng ummah.


Umm Salamah (ra)
Kilala sa kanyang pananaw at kalmadong paghatol, si Umm Salamah ay asawa ng Propeta ﷺ na ang payo ay nakatulong sa paggabay sa mga mahahalagang sandali sa Da’wah. Sa Hudaybiyyah, nang bumalot ang tensyon at kawalan ng katiyakan sa mga kasama, ang kanyang payo sa Propeta ﷺ ay nagbigay ng daan pasulong, sinira ang isang pagkakabara na maaaring lumala. Malaki ang bigat ng kanyang mga salita dahil nakaugat ang mga ito sa malalim na pag-unawa at tunay na pagmamalasakit sa misyon.


Al-Shifā’ bint ʿAbdullāh (ra)
Sa iilang babae noong kanyang panahon na marunong magbasa at magsulat, ginamit ni al-Shifā’ ang kanyang kakayahan upang magturo ng pagbasa at pagsulat sa Madinah. Pinagtiwalaan siya ni Caliph ʿUmar (ra) na magbigay ng payo sa mga usaping pampubliko, at binabanggit sa ilang ulat ang kanyang pangangasiwa sa palengke, na tinitiyak ang katarungan at katapatan sa kalakalan. Ang kanyang impluwensya ay pinagsama ang kaalaman, integridad, at tiwala ng publiko – mga katangiang nagpabago sa pang-araw-araw na buhay ng komunidad tungo sa isang plataporma para sa Da’wah.


Nusaybah bint Kaʿb (Umm ʿUmārah) (ra)
Naaalala ang pangalan ni Nusaybah sa larangan ng digmaan ng Uhud, kung saan siya tumayo upang ipagtanggol ang Propeta ﷺ gamit ang kanyang sariling katawan, at nagtamo ng mga sugat sa pagtatanggol sa kanya. Ang kanyang katapangan ay hindi para sa pagkilala, kundi para sa katapatan sa Sugo ﷺ at sa kanyang misyon. Ipinakita niya na ang Da'wah ay hindi lamang sa salita, kundi pati na rin sa matatag na mga gawa na nagpoprotekta sa deen kapag ito ay nasa ilalim ng banta.


Ḥafṣah binti ʿUmar (ra)
Si Ḥafṣah, anak ni ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (ra) at asawa ng Propeta ﷺ, ay naging tagapag-alaga ng master na nakasulat na kopya ng Qur’an matapos itong mabuo noong panahon ni Abū Bakr (ra). Tiniyak ng ipinagkatiwalang tungkuling ito na ang Pahayag ay napangalagaan nang may lubos na pag-iingat. Sa pamamagitan ng kanyang pangangalaga, ang mga salita ng Allah ay pinangalagaan para sa lahat ng henerasyong darating.

Sayyida Nafīsa (d. 208 AH)
Isang inapo ng Propeta ﷺ, si Sayyida Nafīsa ay nanirahan sa Cairo, kung saan ang kanyang tahanan ay naging isang tanglaw ng pagkatuto at espirituwalidad. Kilala sa kanyang pagsamba at pag-aaral, nagturo siya ng Qur’an at fiqh, at kahit na ang mga dakilang iskolar tulad ni Imām al-Shāfiʿī ay naghanap sa kanya ng pakikisama at pagsusumamo. Ang kanyang impluwensya ay naglalapit sa mga tao sa Allah, hindi sa pamamagitan ng pampublikong orasyon, ngunit sa pamamagitan ng bigat ng kabanalan at kaalaman.


Karīma al-Marwaziyya (namatay noong 463 AH)
Kinikilala bilang isa sa pinakamakapangyarihang tagapaghatid ng Sahih al-Bukhari, ang reputasyon ni Karīma para sa katumpakan at pagiging maaasahan ay nagdala ng mga mag-aaral mula sa malayo at malawak. Ang kanyang papel sa pagbabantay sa hadith ay nangangahulugang ang kanyang Da'wah ay nagpatuloy kahit pagkatapos ng kanyang kamatayan, nakatanim sa mga isnad na pinag-aralan sa buong mundo.

Umm al-Dardāʾ al-Ṣughrā
Sa mga dakilang moske ng Damasco at Jerusalem, nagturo si Umm al-Dardāʾ sa mga iskolar, hukom, at karaniwang sumasamba. Ang kanyang mga pagtitipon ay kilala sa pagiging mapagpakumbaba, madaling lapitan, at malalim, na naglalapit sa mga pagkakahati sa lipunan at nagkakaisa ng mga puso sa kaalaman.
Fāṭimah al-Fihrī
Nang nakatira sa Fez noong ika-9 na siglo, ginamit ni Fāṭimah ang kanyang mana upang itatag ang al-Qarawiyyīn Mosque-University, na lalago at magiging isa sa pinakamahabang patuloy na nagpapatakbong sentro ng pag-aaral sa buong mundo. Ang kanyang pananaw ay nagtayo ng isang institusyon na naging sentro para sa mga iskolar, manlalakbay, at naghahanap ng kaalaman sa loob ng daan-daang taon.


Nana Asma’u (1793–1864)
Isang iskolar at makata sa Sokoto Caliphate, si Nana Asma’u ay nagpakadalubhasa sa maraming wika at ginamit ang mga ito upang ituro ang Islam sa mga kababaihan sa mga komunidad sa kanayunan. Inorganisa niya ang Yan Taru network - mga grupo ng mga babaeng guro na naglakbay sa mga nayon, nagbabahagi ng kaalamang Islam sa paraang madaling maunawaan at may kaugnayan sa lokal na buhay.

Bawat tao sa ummah na ito ay may papel sa pagdadala ng mensahe ng Islam, maging ito man ay sa entablado ng publiko o sa tahimik na sulok ng isang tahanan. Ang ating mga kapatid na babae ay may napakalaking halaga sa misyong ito. Sa tamang intensyon, kahit ang mga tila ordinaryong gawain - pagbigay ginhawa sa isang miyembro ng pamilya, pagbibigay ng tapat na payo, pagpapalago ng pananampalataya sa puso ng mga bata - ay nagiging makapangyarihang gawa ng Da’wah. Ang pagpapalaki sa susunod na henerasyon ayon sa Islam ay hindi isang maliit na gawain; ito ay isa sa pinakamahalagang ipinagkatiwala, na humuhubog sa mga mananampalataya na magdadala ng panawagan matapos tayong mawala.
Ang mga kababaihan ay palaging aktibong miyembro ng ummah sa loob ng hangganan ng Islam. Sila ay iginagalang, pinaparangalan, at pinagkakatiwalaan ng napakalaking responsibilidad matagal pa bago sinasabing ipinaglaban ng modernong "kilusang feminista" ang karapatan ng mga kababaihan. Dumating ang Islam upang itaas ang natatanging lakas ng mga kababaihan, kinikilala ang kanilang mahalagang papel nang hindi binubura ang pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae. Sa Prophetic model, parehong nagtulungan ang dalawa - bawat isa sa mga paraang nagbigay-karangalan sa kanilang likas na kaloob ng Diyos - upang isulong ang misyon ng pagtawag sa sangkatauhan patungo sa Allah.