Alabado sea Al-lah, Señor de los mundos, y que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con el maestro de los Mensajeros, nuestro Profeta Muhammad, con su familia y todos sus compañeros.
El Islam ha hecho de la dawah una responsabilidad compartida entre hombres y mujeres, cada uno en su propio campo. La dawah de las mujeres no es un lujo intelectual, sino una necesidad vital para la reforma social cuya legitimidad se deriva del Libro de Al-lah y la Sunna de Su Mensajero, que la paz y las bendiciones sean con él. Él, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «La mujer es pastora de la casa de su esposo y de sus hijos, y es responsable de ellos». En otra narración: «La mujer es pastora en la casa de su esposo, y es responsable de su rebaño». (Narrado por al-Bujari).

Su fuerza proviene de las características únicas de la mujer, que les permite inculcar valores en los corazones de las generaciones. Al-lah, Enaltecido sea, dice: “Los creyentes y las creyentes son aliados unos de otros, ordenan el bien y prohíben el mal.” (El Corán, traducción comentada, Isa García 09:71).

Entre las características únicas de la predicación femenina, se encuentran:
1. Proximidad al centro de influencia social: Las mujeres son madres, esposas, hijas y hermanas. Son las más capaces de inculcar valores en la familia, que es el núcleo principal de la sociedad.
Las acciones de Umm Sulaym al-Ansariyyah, que Al-lah esté complacido con ella, son un excelente ejemplo. Ella nombró a su hijo, Anas ibn Malik, que Al-lah esté complacido con él, sirviente del Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, durante diez años, según lo narrado por Al-Bujari. Anas ibn Malik, que Al-lah esté complacido con él, memorizó muchos hadices del Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y fue considerado uno de los narradores más prolíficos del Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.

 
2. La capacidad de abordar asuntos de mujeres:
Hay asuntos específicos de las mujeres (como las normas sobre la menstruación, el embarazo y la lactancia) que es mejor discutir solo entre mujeres, especialmente porque ellas son las que más saben de los asuntos femeninos y su privacidad. El discurso de una mujer a otra mujer no es el mismo que el de un hombre a otra mujer. Esto se menciona en la historia de la compañera Jawlah bint Tha'labah, que Al-lah esté complacido con ella, quien fue la razón por la cual se reveló el verso del zihar (prohibición del divorcio) debido a su queja al Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. (narrado por Al-Nasa'i).
En la historia de Umm Salamah, cuando se presentó ante el Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y le dijo: «Oh, Mensajero de Al-lah, Al-lah no se avergüenza de la verdad. ¿Debe una mujer realizar la ablución ritual si tiene un sueño húmedo?». El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, respondió: «Si ve el líquido». Umm Salamah se cubrió, es decir, su rostro, y dijo: «Oh, Mensajero de Al-lah, ¿puede una mujer tener sueños húmedos?». Él respondió: «Sí. ¿En qué se parecerá su hijo a ella, entonces?». - Narrado por al-Bujari.

3. Compasión y Emociones Apasionadas:
La naturaleza emocional de una mujer la hace más eficaz para ablandar corazones, como lo hizo la Madre de los Creyentes, Umm Salamah, que Al-lah esté complacido con ella, en su consejo al Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: Umm Salamah dijo: “¡Oh, Profeta de Al-lah! ¿Te gusta eso? Sal y no les digas ni una palabra hasta que hayas sacrificado tu animal y llamado a tu barbero para que te afeite). - Narrado por Al-Bujari. Ella fue el mejor apoyo y consejera del Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.
Y como en la historia de Jadiya, que Al-lah esté complacido con ella, en su apoyo al Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, al comienzo de su predicación y su ida con él a Waraqa ibn Nawfal, se afirma en el hadiz lo siguiente: “El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, Llegó temblando de miedo y le dijo a su esposa: “Cúbranme, cúbranme”. Lo cubrieron hasta que se calmó. Luego, le dijo a Jadiya: “¡Oh, Jadiya! ¿Qué me pasa? Por Al-lah que temí por mi vida”. Le contó lo sucedido”. Entonces ella le dijo al profeta Muhammad: “No temas porque Al-lah no te humillaría jamás, él nunca te dejaría desamparado ya que tú tratas con respeto a los parientes, dices siempre la verdad, asistes siempre a los más débiles, ayudas a los pobres, honras a tus huéspedes y luchas por la verdad”. Jadiya luego lo llevó a Waraqah ibn Nawfal. Narrado por al-Bujari.
Reglas islámicas para la dawah de las mujeres:
Existen normas que hacen de la dawah de las mujeres una escalera para ascender, no para caer:
1. Observar el hiyab y cubrirse. Al-lah, Enaltecido sea, dice: “y no muestren de sus atractivos [en público] más de lo que es obvio”. (El Corán, traducción comentada, Isa García 24:31).
2. Centrarse en las áreas de las mujeres, evitar la interacción innecesaria con los hombres y adherirse al dicho del Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él: «Un hombre no debe estar a solas con una mujer a menos que esté acompañada por un mahram (hombre prohibido casarse con él». (Bujari). Él, que la paz y las bendiciones sean con él, también dijo: «Un hombre no debe estar a solas con una mujer que no le es lícita, porque el tercero presente es el Satanás». (Narrado por Ahmad).
3. Adherirse a las reglas del habla y la voz. Al-lah, Enaltecido sea, dice: “y no hablen con voz dulce, de modo que quien tenga su corazón enfermo sienta alguna atracción; hablen recatadamente”. (El Corán, traducción comentada, Isa García 33:32).
4. Especialización en áreas de influencia, como la crianza, la consejería familiar, la educación, la predicación digital (respetando las reglas) y otras especializaciones cercanas a las especialidades y el trabajo de las mujeres.
En conclusión:
Las mujeres constituyen la mitad de la sociedad, y la otra mitad es educada por ellas. Son la seguridad de toda la sociedad.
Las mujeres musulmanas han demostrado a lo largo de la historia su capacidad para transmitir el mensaje del Islam con consciencia y equilibrio. Jadiya, que Al-lah esté complacido con ella, apoyó al Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones sean con él. Fátima, que Al-lah esté complacido con ella, era descendiente de la profecía, y Aisha, que Al-lah esté complacido con ella, era transmisora del conocimiento que era exclusivo del noble hogar del Profeta.
Hoy en día, las mujeres, si se adhieren a las normas, pueden ser un puente para la reforma y una estación del cambio y ser predicadoras dicho y hecho. “Las mujeres piadosas e íntegras obedecen a Al-lah y en ausencia de su marido se mantienen fieles, tal como Al-lah manda”. (El Corán, traducción comentada, Isa García 04:34). Pueden dedicar toda su vida a invocar a invitar a la gente a creer en Al-lah y guiar a Su creación, gracias a la privacidad y santidad que Él les ha concedido.
¡Oh, Al-lah! reforma nuestras sociedades y guía a nuestras mujeres hacia el bien. Haz que sean reformadoras justas que inviten a la gente a creer en Ti con sus palabras y acciones. Todo lo oyes, todo lo sabes.