
Alabado sea Al-lah, Señor de los mundos, y que la paz y las bendiciones sean con el maestro de los mensajeros, nuestro Profeta Muhammad, con su familia y todos sus compañeros.
La misión de invitar a la gente a creer en Al-lah es una de las tareas más honorables, y la base de su éxito depende del dominio del predicador del conocimiento islámico y de su comprensión de la religión. El conocimiento es una luz que ilumina el camino de la adoración y los tratos, elevando a su gente en estatus, como Al-lah dispuso. Es el legado eterno que los predicadores heredaron de los profetas, la paz sea con ellos. Quien no se arma con el conocimiento se extravía del camino recto y extravía a la gente.
El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Al-lah no quita el conocimiento arrebatándolo de los siervos, sino que lo quita con la muerte de los eruditos, al punto de que cuando no quede ninguno, la gente elegirá ignorantes a quienes preguntar, y ellos contestarán sin conocimiento, y así se desvían y desvían a otros”. (Narrado por al-Bujari).
Existe una estrecha relación entre la amplitud del conocimiento del predicador y la eficacia y el éxito de su predicación, incluso si se retrasa. La bendición del conocimiento se evidencia en dos aspectos fundamentales:
Primero: El impacto del conocimiento en la personalidad del predicador, ya que corrige su fe y adoración, aumentando su deseo de realizar actos de obediencia y abandonar el pecado. El verdadero conocimiento no es simplemente la memorización de enseñanzas, sino aquello que beneficia al corazón y se manifiesta en la conducta, como dijo Al-Hasan Al-Basri: «El conocimiento es de dos tipos: conocimiento en el corazón (que es beneficioso) y conocimiento en la lengua (que es la prueba de Al-lah contra Sus siervos)».
Por lo tanto, se afirmó en un hadiz que el profeta, que Al-lah le bendiga y le conceda paz, dijo: “Quien sigue un camino en búsqueda de conocimiento, Al-lah le guiará a una de las vías que conducen al Paraíso. Además, los ángeles envuelven con sus alas a los que buscan el conocimiento y todas las criaturas que habitan los cielos y la tierra suplican el perdón por la persona dotada de conocimiento; es más, los peces en lo más profundo del mar hacen lo mismo. Los sabios se destacan ante Al-lah sobre los demás seres humanos, como se destaca la luna llena en una noche despejada sobre los demás astros. Por cierto, que los sabios son los herederos de los Profetas, y que los Profetas no dejaron bienes materiales como herencia, sólo el conocimiento, así que, quien lo tome, este le bastará y será más que suficiente”. [Abu Dawud]
Por lo tanto, el predicador debe ser una persona con conocimiento, activa y capaz de enseñar, para cumplir con la descripción del Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él que dijo: «El ejemplo con el que Al-lah me ha enviado... es como la lluvia que cae sobre la tierra y produce abundante hierba». Narrado por Al-Bujari.
Segundo: El rol del conocimiento en la transmisión del mensaje y el juicio entre las personas. ¿Cómo puede un predicador distinguir entre lo lícito y lo ilícito si ignora esto y los fundamentos de la religión?
Distinguir la verdad de la falsedad requiere perspicacia derivada de la jurisprudencia islámica. Un predicador ignorante es un descarriado, y no se puede esperar rectitud ni guía legal de su predicación.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, puso los ejemplos más maravillosos con su énfasis en el conocimiento, enseñando a sus compañeros con dichos y hechos:
1- Oró, y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Oren como me han visto orar». Narrado por Al-Bujari.
2. Realizó la ablución, y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Quien realice una ablución como la mía, esta...». Narrado por Al-Bujari y Muslim.
3. Circunvaló la Kaaba durante la peregrinación en camello para mostrarles cómo realizarla, como se relata en el hadiz de Yabir, que Al-lah esté complacido con él, en Sahih Muslim.
4. Realizó la oración del Duha (amanecer) en la casa de Umm Hani' para enseñarles las Sunnas, según lo narrado por Al-Bujari.
El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, instó a la difusión del conocimiento, aunque fuera en pequeñas cantidades, diciendo: «Que Al-lah haga radiante a quien escucha mis palabras, las comprenda y luego las transmita». El Día de la Liberación, ordenó: «Que el presente transmita el mensaje al ausente». Esto disipa la sospecha de que algunos musulmanes se abstengan de predicar el Islam por falta de conocimiento. Lo que se requiere es transmitir el conocimiento adquirido, confiando en la capacidad de aprenderlo, sin dejar de aprender, ya que los sabios y los ignorantes no son iguales. Al-lah, Enaltecido sea, dijo: “¿Acaso son iguales los que tienen conocimiento y los que no tienen conocimiento?” (Traducción comentada del Corán 39:9).
La historia atestigua que el Corán elevó la posición de Amr ibn Salamah como imán para su pueblo, y que el conocimiento de interpretación de Ibn Abbas llevó a Umar, que Al-lah esté complacido con todos ellos, a estimarlo y pedir su consejo.
Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido con ambos, personificó el significado de la búsqueda incansable del conocimiento. Su corta edad no le impidió seguir a los compañeros, hasta que se convirtió en el «intérprete del Corán» después de la muerte de los compañeros.
El camino de la da'wah no se recorre a través de la ignorancia, sino a través de la luz del conocimiento que guía hacia el recto camino de Al-lah. El predicador debe hacer del dicho de Ibn Mas'ud, que Al-lah esté complacido con él, su lema: "Aférrense al conocimiento, pues nadie sabe cuándo lo necesitará". El conocimiento es compañero en tiempos de prosperidad y adversidad, y un arma infalible. El predicador debe recordar siempre que Al-lah eleva a las personas a través del conocimiento y con él revive los corazones, así como la lluvia revitaliza la tierra árida. A quien se esfuerce en buscar el conocimiento, Al-lah le concederá la comprensión de Su religión y le convertirá en una luz para ser usada en la oscuridad. El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: "A quien Al-lah desea el bien, le concede la comprensión de la religión". Narrado por al-Bujari.
¡Oh, Al-lah! enséñanos y concédenos la comprensión de Tu religión y Tu ley, y haz que seamos entre los predicadores trabajadores que se adhieren a la Sunna de Tu Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él.