El ayuno es un pilar fundamental del Islam, sin el cual la religión no está completa. Consiste en días en los que el siervo se abstiene de todo aquello que interrumpa el ayuno, desde el alba (fajr) hasta la puesta del sol, con la pura intención de acercarse a Dios, Altísimo sea.

Este gran acto de adoración revela el significado de la humildad y la obediencia, ya que quien ayuna se debate entre obedecer a Dios y abstenerse de pecar. Aprende a tener paciencia ante los deseos y las lujurias del alma, lo que convierte el ayuno en una escuela educativa, de salud y social a la vez.

El compromiso del ayuno no se limita únicamente a la abstención de la comida y la bebida, sino que se extiende a frenar el apetito y limitar los deseos mundanos, además de promover los valores de la caridad y la solidaridad con los necesitados y los pobres.

El ayuno es especial para Al-lah, Altísimo sea, como fue reportado en el hadiz de Abu Hurairah - que Allah esté complacido con él - que el Mensajero de Al-lah, que Al-lah le bendiga y le conceda paz, dijo: “Al-lah dijo: Toda obra del hijo de Adán es para él excepto el ayuno, que es para Mí y Yo lo recompenso por ello”. (Al Bujari y Muslim)
Lo cual indica que es uno de los actos de adoración que no tiene igual en su recompensa especial y estatus ante Dios.

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, describió el ayuno como una de las mejores obras que un siervo puede realizar, como se afirma en el hadiz de Abu Umamah al-Bahili: «Debes ayunar, porque no hay nada igual». Narrado por Ahmad y al-Nasa’i, y autenticado por al-Albani.

Una de las virtudes del ayuno es que es un escudo que protege al musulmán de los deseos y pecados mundanos. Protege a quien lo hace de caer en los pecados y del fuego del castigo en el Más Allá, como explica el hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo: «El ayuno es una protección…». (Narrado por Al-Bujari)
El ayuno también combina los tres tipos de paciencia: Paciencia en la obediencia, paciencia en abstenerse del pecado y paciencia en soportar las dificultades, lo cual está confirmado por el dicho del Altísimo: “La recompensa para quienes sean pacientes y perseverantes no tendrá límite.” (Traducción del Corán 39:10).

Además, el ayuno es un medio para expiar los pecados y las transgresiones. La persona debe ayunar para liberar su alma de las tentaciones y los pecados de este mundo, como narró Hudhayfah, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: «Las tentaciones de una persona en su familia, sus bienes, en sí misma, en sus hijos y en sus vecinos se expían mediante el ayuno, la oración, la caridad, ordenando el bien y prohibiendo el mal». (Narrado por Al-Bujari y Muslim)
El ayuno también intercederá por el ayunante el Día de la Resurrección junto con el Corán, ya que el ayuno dirá: “Oh Señor, le impedí comer y beber durante el día, entonces, déjame interceder por él”, según el hadiz de Abdullah bin Amr, que Dios esté complacido con ambos. (Narrado por Ahmad y autenticado por Al-Albani)
Los ayunantes entrarán a los jardines de la dicha a través de una puerta en el Paraíso. Se llama la Puerta de Rayyan, y sólo aquellos que ayunan entrarán por ella, como narró Sahl ibn Sa`d, que Al-lah esté complacido con él: “En el Paraíso hay una puerta llamada Rayyan, y aquellos que ayunan entrarán por ella en el Día de la Resurrección”. (Narrado por Al-Bujari y Muslim)
Al mismo tiempo, al ayunante se le promete el perdón y la gran recompensa, como se afirma en las palabras de Dios, Glorificado sea: “Dios les tiene reservado Su perdón y una gran recompensa a los musulmanes y las musulmanas, a los creyentes y las creyentes … a los que ayunan y las que ayunan …”. (Traducción del Corán 33:35)
Entre las recompensas para el ayunante que se mencionan en los hadices también, que el ayunante tiene dos alegrías: Alegría cuando rompe su ayuno después de que el hambre y la sed se hayan ido, y alegría cuando se encuentra con su Señor, como se menciona en el hadiz de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él: “El ayunante tiene dos alegrías que lo hacen feliz…” - Narrado por Al-Bujari y Muslim.

Además, el mal aliento de una persona que ayuna es más agradable a Dios que el olor del almizcle, como dijo el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz: “Por Aquel en Cuya Mano está el alma de Muhammad, el mal aliento del ayunante es más agradable a Dios que el olor del almizcle.” (Narrado por Al-Bujari y Muslim). Asimismo, la súplica del ayunante es una de las súplicas que son respondidas, como fue narrado de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él: “Tres súplicas son respondidas: la súplica del ayunante, la súplica del oprimido y la súplica del viajero.” (Narrado por Al-Bayhaqi y Al-Tabarani, y autenticado por Al-Albani).
Una de las cosas más hermosas del ayuno es que purifica el corazón del ardor del pecho, el rencor y el odio. Ayunar durante el mes de Ramadán y tres días de cada mes elimina esas aflicciones, como afirma el hadiz de Ali ibn Abi Talib, que Dios esté complacido con él: «Ayunar el mes de la paciencia y tres días de cada mes elimina el ardor del pecho». (Narrado por Ahmad, al-Bayhaqi y al-Bazzar, y autenticado por al-Albani).

Quizás una de las virtudes más maravillosas del ayuno es que si una persona concluye un día con él buscando la complacencia de Al-lah, entonces ese día concluirá para él entrando al Paraíso, como se afirma en el hadiz de Hudhayfah, que Al-lah esté complacido con él: “Quien ayune un día buscando la complacencia de Al-lah, entonces ese día concluirá para él entrando al Paraíso”. - Narrado por Ahmad y autenticado por Al-Albani.
En conclusión: Estos son destellos de las virtudes del ayuno, por lo que el musulmán debe participar en él, para que pueda obtener la recompensa.
Pedimos a Dios, Altísimo sea, que nos conceda a nosotros y a usted sinceridad en el ayuno y la oración durante Ramadán, que nos haga entre aquellos aceptados por Él y que acepte nuestras buenas obras, porque Él es el Guardián de eso y es capaz de hacerlo.