Alabado sea Al-lah, que envió a Sus mensajeros con la guía y la religión de la verdad, y los convirtió en modelos de noble moral y elevadas cualidades, y que la paz y las bendiciones sean con el Sello de los Profetas y el imán de los predicadores, nuestro maestro Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, quien transmitió el mensaje y cumplió con el encargo, y fue un ejemplo de paciencia, control del enojo y buen carácter, y con toda su familia y compañeros.

¡Oh Al-lah! Ábrenos las puertas de tu gracia, concédenos la magnanimidad que amas y te complace, y haznos bien guiados, no extraviados ni desviadores.

La dawa es una de las posiciones más honorables y los mayores actos de obediencia, y los predicadores son los herederos de los profetas y los portadores de su mensaje. Dios, Enaltecido sea, los ha preparado con grandes cualidades que les ayudarán a cumplir esta gran tarea, y una de las más destacadas e influyentes de estas cualidades es la magnanimidad.

La magnanimidad no es debilidad ni descuido, sino más bien es fortaleza en el autocontrol ante el enojo, la capacidad de reprimir la ira y de superar los errores con la capacidad de responder y compensar. Es un gran carácter en el que se basaron los mensajes de los profetas, y nuestro Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, fue, al respecto, el mejor ejemplo. Al-lah, Enaltecido sea, dijo: “[Oh, Muhámmad] Por misericordia de Dios eres compasivo con ellos. Si hubieras sido rudo y de corazón duro se habrían aleja do de ti; perdónalos, pide perdón por ellos, y consulta con ellos los asuntos [de interés público]”. (El Corán, traducción comentada, Isa García 03:159)

Un predicador sin magnanimidad es como una lámpara sin aceite. Pronto se le apaga la luz o se quema a sí mismo y a quienes lo rodean. Por lo tanto, Al-lah, Enaltecido sea, alabó a Sus siervos justos diciendo: “Los siervos del Misericordioso son aquellos que caminan sobre la faz de Tierra con humildad, y cuando son increpados por los ignorantes les responden [con palabras de] paz”. (25:63)

En este versículo, hay un método divino para tratar con los disidentes y los ignorantes, basado en la bondad, el autocontrol y la buena respuesta.

Así como Al-lah, Enaltecido sea, ordenó a Su Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que perdonara y se alejara de los necios, Dios, Enaltecido sea, dijo: “[¡Oh, Muhámmad!] Ante todo, elige perdonar, ordena el bien y apártate de quienes se comportan contigo en forma ignorante.” (07:199)

La magnanimidad y la gentileza atraen los corazones y acercan las almas a la verdad, mientras que la dureza y la severidad conducen a la repulsión y al distanciamiento.

La magnanimidad profética se manifestó en sus formas más maravillosas en muchos momentos de la fragante biografía. Durante la Batalla de Uhud, cuando hirieron el rostro del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, rompieron su diente y destrozaron su casco, no suplicó contra su pueblo, sino que dijo: “Oh Dios, perdona a mi pueblo, porque no sabe”. En otra ocasión, un beduino se acercó a él, lo jaló de su túnica con tanta fuerza que afectó su honorable cuello, y dijo con dureza: ¡Oh, Muhammad! Dame algo de la riqueza de Dios que tienes. El Profeta, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, se limitó a mirarlo, sonreír y luego ordenarle que le hiciera una donación.

Es la magnanimidad que convierte la rivalidad en afecto, y convierte a los enemigos en partidarios, y a los que dudan en amantes del mensaje y de su gente.

Por la importancia de este carácter, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, lo recomendó a los predicadores y educadores. Cuando envió a Moaz bin Jabal y a Abu Musa Al-Ash’ari, que Dios esté complacido con ellos, a Yemen, dijo: “Háganlo fácil y no lo hagan difícil, den buenas nuevas y no causen rechazo, ayúdense y consúltense uno al otro y no estén en desacuerdo”. La facilidad y dar las buenas noticias son frutos de la magnanimidad y el buen carácter.

Asimismo, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: “El hombre fuerte no es el que gana la pelea, sino es el que se controla cuando está enojado”. La verdadera fuerza no reside en la victoria sobre los demás, sino en la victoria sobre uno mismo y en controlarse cuando la ira estalla. El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, elogió a Abdul Qais diciendo: “Tienes dos cualidades que Dios ama: la magnanimidad y la paciencia”.

Por lo tanto, es necesario que el predicador se entrene para tener paciencia y control del enojo, e imite al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en su paciencia y gentileza, y se dé cuenta de que los corazones están preparados para amar a quienes perdonan, perdonan y hacen el bien a las personas.

En conclusión, pedimos a Al-lah, Enaltecido sea, que nos incluya entre las personas tolerantes y bondadosas, y que nos conceda una buena imitación de nuestro Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y que nos embellezca con una moral noble y hermosas cualidades.