Toda alabanza sea para Al-lah, Quien reveló el Corán como una clara explicación de todas las cosas, una guía y misericordia para los creyentes, y convirtió la reflexión en sus aleyas en una llave para los corazones y una luz para la vista. Que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con el maestro de los reflexivos y humildes ante Dios, quien permaneció una noche recitando una sola aleya hasta el alba, nuestro Profeta Muhammad, y con su familia y compañeros que recitaron el Libro de Al-lah como debe ser recitado y actuaron conforme a él, convirtiéndose así en luz y guía para ellos.

¡Oh, Al-lah! Ábrenos las puertas de la comprensión de Tu Libro y concédenos la capacidad de reflexionar en él día y noche. Haz que sea la fuente de nuestros corazones, la luz de nuestros pechos y la sanación de nuestras almas, y no permitas que seamos de los que lo abandonan.

El Sagrado Corán es la palabra de Al-lah, Enaltecido sea, a la cual la falsedad no puede acercarse desde ninguna dirección. Es el espíritu que revive los corazones, la cuerda firme que une al siervo con su Señor y la luz que guía por el camino más recto. El propósito de su revelación no era simplemente ser recitado, sino meditar en él con la mente y el corazón, y luego actuar conforme a sus mandamientos, prohibiciones y guía.

Dios, Enaltecido sea, dice: “Este Libro que te revelo [¡oh, Muhámmad!] encierra grandes bendiciones, para que mediten sobre sus signos y reflexionen los dotados de intelecto”. [El Corán, traducción comentada, Isa García 38:29].

Así, Él, Alabado sea, aclara que el propósito de la revelación del Corán es meditar en sus aleyas, aprender de sus enseñanzas y actuar conforme a su guía, y que quienes se benefician de ello son aquellos con mentes sanas y discernimiento iluminado.

Dios ha reprendido a quienes se apartaron de la meditación en Su Libro, diciendo: “¿Acaso no meditan en el Corán, o es que sus corazones están cerrados con cerrojos?” [47:24]. Además, la reflexión la ha convertido en un medio para comprender la naturaleza milagrosa del Corán, como dice Al-lah, Enaltecido sea: “¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Dios encontrarían en él numerosas contradicciones”. [04:82].

Así pues, la reflexión es un acto de adoración que combina el trabajo del corazón y la mente. Es lo que cultiva la fe viva, conduce a la obediencia a los mandamientos del Corán, a evitar sus prohibiciones y a adoptar sus modales.

La reflexión no es una contemplación fugaz, ni simplemente una apreciación de la belleza de las palabras. Más bien, es una profunda contemplación del significado de las aleyas, un recuerdo de su guía, su conexión con las realidades de la vida y una autocrítica a la luz de sus aleyas, hasta que la recitación se transforma en acción y el conocimiento en conducta.

Así era la práctica del Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, y sus nobles Compañeros. Una noche, el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, comenzó a recitar en árabe la siguiente aleya: “Si los castigas, lo haces con derecho, pues son Tus siervos; pero si los perdonas, Tú eres el Poderoso, el Sabio”. [05:118]. La repitió y lloró hasta el alba. (Narrado por Ahmad e Ibn Majah). Esta es la prueba más convincente de que la reflexión no se mide por la cantidad de lo que se recita, sino por la profundidad de su impacto, la presencia del corazón y la comprensión de su significado.

De esto, comprendemos que el propósito de la recitación no es simplemente completar hizbs o terminar de leer el Corán muchas veces, sino que el musulmán viva con el Corán a través de la comprensión, la reflexión y la conmoción que este produce. Un creyente puede recitar solo unas pocas aleyas, pero estos pueden transformar su corazón, refinar su conducta y acercarlo a su Señor con mayor eficacia que una recitación extensa y sin reflexión.

Según Jundub ibn Abdul-lah, que Dios esté complacido con él, el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Reciten el Corán mientras sus corazones estén unidos en él. Pero si no llegan a un acuerdo sobre un significado, pásenlo por alto y evítenlo (para no causar desunión)». (Narrado por Al-Bujari y Muslim). Esta es una gran guía profética que indica que la recitación beneficiosa es aquella que une los corazones en la guía y produce humildad y acción, no aquella que se convierte en discusión y contienda, disminuyendo así la reflexión y las bendiciones del Corán.

Los piadosos predecesores se esforzaron al máximo por asegurar que su recitación estuviera acompañada de contemplación y acción. Se narra, según la autoridad de Abdullah ibn Mas’ud, que Dios esté complacido con él, que dijo: «No reciten el Corán apresuradamente, como quien recita poesía, ni lo dispersen como quien dispersa dátiles. Deténganse ante sus maravillas y dejen que conmueva sus corazones. No se preocupen únicamente por llegar al final del capítulo». Al-Hasan Al-Basri, que Dios tenga misericordia de él, dijo: «Por Dios, contemplarlo no es simplemente memorizar sus letras ignorando sus leyes. Alguien puede decir: “He recitado todo el Corán”, pero el Corán no se refleja en su carácter ni en sus acciones».

La contemplación constante del Corán le otorga dominio sobre el corazón y los órganos del cuerpo, manifestándose como humildad en la oración, sinceridad en los tratos, piedad en la conducta y sabiduría en las palabras y acciones. Esto se logra únicamente mediante la recitación constante del Corán, la consulta de comentarios fiables, la búsqueda de respuestas de eruditos sobre cualquier ambigüedad y la profunda reflexión sobre las aleyas, especialmente en momentos de claridad espiritual, como en el último tercio de la noche, cuando uno se encuentra más cerca de su Señor y es más receptivo a Sus palabras.

Dios, Enaltecido sea, nos ha ordenado escuchar atentamente el Corán, diciendo: “Cuando el Corán sea leído, escúchenlo con atención y guarden silencio para que se les tenga misericordia”. [07:204]. Escuchar atentamente es la puerta de entrada a la reflexión, y la reflexión es la clave de la misericordia. Quienes más se benefician del Corán son aquellos que combinan una hermosa recitación con una contemplación sincera y buenas obras.

Finalmente, pedimos a Al-lah, el Magnifico, Señor del Trono Glorioso, que haga del Corán la fuente de nuestros corazones, la luz de nuestros pechos, el disipador de nuestras penas y el que alivie nuestras preocupaciones.

¡Oh, Al-lah! Concédenos la capacidad de meditar en Tu Libro día y noche, ábrenos las puertas del entendimiento y la guía, y haz del Corán un argumento a nuestro favor, no en contra. Ayúdanos a actuar conforme a sus aleyas, a encarnar sus enseñanzas y a permanecer firmes en su guía hasta que nos encontremos contigo.

Que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con el maestro de los humildes, el guía de quienes meditan, nuestro Profeta Muhammad, cuyo carácter fue el Corán, con su familia y todos sus compañeros. Toda alabanza sea para Al-lah, Señor de los Mundos.