Paano maabot ang mga taong tumatanggi sa mga institusyon ngunit naghahanap ng kahulugan

Nagsasagawa tayo ng tahimik na pagbabago.

Sa loob ng maraming taon, ipinosisyon ng ateismo ang sarili bilang huling patutunguhan ng pag-unlad ng tao. Inilarawan ang relihiyon bilang lipas na. Ang Diyos ay naging isang sikolohikal na ginhawa o isang natirang bahagi ng kultura. Ang kahulugan ay inilipat sa tagumpay, kalayaan, o personal na kasiyahan.

Gayunpaman, may hindi inaasahang nangyari...

Maraming taong yumakap sa ateismo ang nakitang walang laman ito. Hindi nasagot ng materyal na ginhawa ang mga tanong tungkol sa pag-iral. Hindi nagpagaling ng pagkabalisa ang personal na kalayaan. Ipinaliwanag ng agham kung paano gumagana ang mga bagay, ngunit hindi kung bakit pakiramdam ng buhay ay mabigat, marupok, o sagrado. Mula sa pagkadismayang ito ay lumitaw ang isang bagong henerasyon. Hindi sila bumabalik sa organisadong relihiyon, pero hindi na sila masaya nang walang transendensiya.

Ito ang henerasyon pagkatapos ng ateismo.

Madalas nilang ilarawan ang kanilang sarili bilang "espiritwal ngunit hindi relihiyoso". Tinanggihan nila ang mga institusyon ngunit naghahangad ng kahulugan. Hindi sila nagtitiwala sa awtoridad ngunit naghahangad ng katotohanan. Iniiwasan nila ang mga label ngunit malalim na naghahanap ng layunin.

Para sa mga Muslim na sangkot sa Da'wah, kritikal ang sandaling ito.

Sino ang henerasyon pagkatapos ng ateismo?

Ang mga indibidwal na ito ay hindi galit sa Diyos. Nasusugatan sila ng mga sistema, nadidismaya sa materyalismo, at napapagod sa mababaw na sagot.

Mapapansin mo na sila ay:

Tanggihan ang organisadong relihiyon dahil sa nakikitang pagpapaimbabaw o kontrol.
Magbanggit tungkol sa enerhiya, layunin, o sansinukob sa halip na Diyos
Mag-ehersisyo ng pagmumuni-muni, pagsusulat ng talaarawan, o pagiging mapagmatyag
Pahalagahan ang pagiging tunay, katalinuhang emosyonal, at karanasan sa buhay
Hindi komportable sa dogma ngunit bukas sa espiritwalidad
Makaramdam ng patuloy na pakiramdam ng kawalan sa kabila ng panlabas na tagumpay

Hindi muna sila nagtatanong ng mga teolohikal na katanungan.
Nagtatanong sila ng mga tanong na pangtao:
Bakit pakiramdam ko ay walang laman kahit maayos naman ang buhay ko?

Bakit parang may kahulugan ang pagdurusa sa halip na walang layunin?

Bakit parang totoo ang moralidad at katarungan, hindi gawa-gawa?

Bakit ako naghahangad ng pagiging permanente sa isang pansamantalang mundo?

Ang mga tanong na ito ay nagmumula sa fitrah.

Bakit madalas na hindi maabot ng mga tradisyonal na paraan ng Da'wah ang mga ito

Maraming tapat na Muslim ang nahihirapang makipag-ugnayan sa grupong ito, hindi dahil sa kakulangan ng sagot sa Islam, kundi dahil sa paraan ng paglalahad nito.

Kabilang sa mga karaniwang hadlang ang:

Magsimula sa mga patakaran sa halip na sa layunin

Pagdedebate bago makinig

Paggamot sa pagdududa bilang paghihimagsik sa halip na kahinaan

Pagpapakita ng Islam bilang isang institusyon bago ipakita ng Allah

Paggamit ng wika ng relihiyon nang walang emosyonal na pagsasalin

Ang henerasyong ito ay hindi tumutugon nang maayos sa konprontasyon o pagwawasto.
Tumutugon sila sa:

Kalmadong kumpiyansa sa sarili sa halip na pagtatanggol

Lalalim kaysa sa mga slogan

Pakikinig sa halip na paglelektyur

Katotohanang tumutunog sa emosyonal at intelektwal na antas.

Ayaw nilang diktahan kung ano ang iisipin.
Gusto nilang maunawaan kung bakit hindi mapakali ang kanilang kaluluwa.

Ang tunay nilang hinahanap

Sa likod ng wika ng espiritwalidad ay may isang bagay na napakaespesipiko.
Naghahanap sila ng:

Ibig sabihin, ang pagdurusa ay hindi maaaring magpawalang-bisa

Pagkakakilanlan na higit pa sa produktibidad at tagumpay

Isang moral na balangkas na tila natural, hindi gawa-gawa

Kapayapaan sa loob na nananatili sa kabila ng pagkawala at kawalan ng katiyakan

Isang Lumikha na malapit, hindi malayo

Natural na tinutugunan ng Islam ang lahat ng ito, ngunit kailangang iparating ito nang may karunungan.

Muling pagpapakilala sa Diyos nang walang nakikitang pasanin sa institusyon

Para sa maraming tao, ang salitang "relihiyon" ay may malaking bigat sa emosyon.
Madalas itong kumakatawan sa:

Kontrolin sa halip na alagaan

Mga patakaran na walang kaugnayan

Pagkakasala nang walang paggaling

Awtoridad na walang habag

Ito ang dahilan kung bakit ang Da'wah ay dapat magsimula sa Allah, hindi sa mga institusyon.
Magbigay ng opinyon tungkol sa:

Isang direktang relasyon sa Diyos na hindi nangangailangan ng mga tagapamagitan
Isang Lumikha na mas nakakaalam sa kaluluwa ng tao kaysa sa sarili nito
Isang Diyos na lumikha ng sakit nang may karunungan, hindi nang may kalupitan
Isang Panginoon na hindi tayo kailangan, ngunit nag-aanyaya pa rin sa atin
Isang relasyong nakaugat sa pagmamahal at awa bago ang obligasyon

Kapag nakilala ng mga tao si Allah sa pamamagitan ng Kanyang mga katangian, may nagbabago.
Isang Diyos na nakakakita sa kanila. Isang Diyos na tumutugon. Isang Diyos na malapit.

Pagsasalita sa kaluluwa bago sa isipan

Madalas sabihin ng mga dating ateista na tinatanggihan nila ang bulag na pananampalataya. Ang karaniwang ibig nilang sabihin ay tinatanggihan nila ang pagiging emosyonal na minamanipula o intelektwal na binabalewala. Hindi humihingi ng bulag na pananampalataya ang Islam. Nagtutulak ito ng pagmumuni-muni, pagdadahilan, at pagkilala.

Sa halip na makipagtalo, gumamit ng mga tanong:

Bakit sa buong mundo ay naghahanap ang mga tao ng kahulugan at layunin?

Bakit parang natuklasan ang moralidad sa halip na likhain?

Bakit nakakagalaw ng kaluluwa ang kagandahan?

Bakit tumututol ang puso sa ideya na ang buhay ay nagkataon lamang?

Bigyan ng espasyo para sa katahimikan at pagmumuni-muni.

Ang katotohanang nakamit ay mas malakas kaysa sa katotohanang ipinataw.

Bakit malalim na tumutugon ang Islam sa henerasyong ito

Kapag inalis ang ingay ng kultura at iniharap nang tunay, hindi inaasahang naaayon ang Islam sa kanilang paghahanap.

Nag-aalok ang Islam ng:
Tawhid bilang paglaya mula sa ego, mga uso, at mga huwad na diyos

Pagsamba bilang pagkakahanay sa katotohanan, hindi bilang pasanin

Pananagutan bilang kahulugan, hindi takot

Pagsusumite bilang kalayaan mula sa kaguluhan, hindi pagkawala ng sarili

Ang Qur'an bilang isang buhay na pag-uusap sa kaluluwa ng tao

Marami ang nagulat nang matuklasan na hindi pinipigilan ng Islam ang kaluluwa.
Pinapatatag nito.

Ang papel ng karakter ng Muslim sa post-atheist na Da'wah

Ang henerasyong ito ay labis na sensitibo sa pagpapaimbabaw. Ang iyong pag-uugali ang nagsasalita bago ang iyong mga salita.
Sila ay nagmamasid:

Kung paano mo hinahawakan ang hindi pagkakasundo

Kung ang iyong pananampalataya ay nagiging malumanay o matigas ka

Kung ang Islam ang nagpababa sa iyo o nagpataas sa iyo

Kung ikaw ay nakikinig nang tapat o may ibang pakay

Ang isang Muslim na may kapayapaan sa loob at emosyonal na pagkahinog ay madalas na ang pinakamalakas na anyo ng Da'wah.
 Kaya, mangusap sa kanya ng mahinahong pananalita, upang sakali siya ay tumanggap ng paalaala at matakot [sa Akin]. (Quran 20:44)
Mga praktikal na hakbang para maabot ang henerasyong post-ateista

Nasa ibaba ang malinaw at praktikal na mga hakbang para sa sinumang sangkot sa Da'wah.

Unahin ang pakikinig - Hayaan silang magsalita nang buo nang walang pagkaantala. Ang pakiramdam na naiintindihan ay nagbubukas ng puso.
Magsimula sa layunin, hindi sa gawa - Ipaliwanag kung bakit umiiral ang mga tao bago talakayin kung paano namumuhay ang mga Muslim.
Isalin ang mga konseptong Islamiko sa unibersal na wika - Magsalita tungkol sa kahulugan, layunin, katarungan, at kaluluwa bago ang mga teknikal na termino.
Normalisahin ang mga tanong nang hindi pinapatunayan ang kasinungalingan - Kilalanin ang pagdududa habang nananatiling tiwala sa katotohanan.
Ibahagi ang tunay na karanasan, hindi lang impormasyon - Mas mabilis bumuo ng tiwala ang pagiging tunay kaysa sa pagiging perpekto.
Iwasan ang pagmamadali - Ang patnubay ay mula sa Allah. Ang iyong papel ay ang linaw at habag.
Fokus sa mga Pangalan at Katangian ni Allah - Lalo na sa Kanyang mga pangalan na nakatuon sa awa, karunungan, kalapitan, at kaalaman.
Imbitahan ang karanasan, hindi lang ang paniniwala - Hinihikayat ang pagmumuni-muni, du‘a, at makabuluhang pakikipag-ugnayan sa Qur’an.

Isang huling pagmumuni para sa mga tumatawag sa Islam
Ang henerasyong ito ay hindi tumatakas sa Diyos. Tumatakas sila mula sa mga baluktot na larawan Niya.

Kapag ipinakita ang Islam bilang:
Isang pagbabalik sa fitrah

Isang paghilom para sa kaluluwa

Isang makabuluhang tugon sa pagdurusa

Isang relasyon sa Lumikha, hindi isang pagtatanghal

Maraming puso ang handa na.
Ang iyong papel ay hindi ang manalo sa mga argumento.
Ang iyong tungkulin ay alisin ang mga hadlang.
At ginagabayan ng Allah ang sinumang Kanyang naisin.