Ang Da’wah, ang tawag sa Islam, ay isang malalim at maraming aspeto na misyon na higit pa sa paanyaya sa pananampalataya. Ito ay isang banal na utos na liwanagan, baguhin, at itatag ang katarungan sa mundo. Nakaugat sa Qur’an at Sunnah, ang Da’wah ay nagsisilbing gabay na liwanag, na umaakay sa sangkatauhan tungo sa katotohanan, katuwiran, at ang pinakalayunin ng pag-iral: ang pagkaalipin kay Allah.

Sa isang mundong lalong pinapakita ng moral na relativismo, sosyal na pagkakahiwa-hiwalay, at kawalan ng katarungan, ang mga layunin ng Da’wah ay higit na mahalaga kaysa dati. Ang mga layuning ito ay hindi lamang mga teoretikal na ideyal kundi mga praktikal na prinsipyo na humuhubog sa mga indibidwal at lipunan, nagtataguyod ng espirituwal na paglago, etikal na pag-uugali, at panlipunang pagkakaisa. Sa pamamagitan ng pag-unawa at pagpapatupad ng mga layuning ito, maari ng mga Muslim na tuparin ang kanilang tungkulin bilang mga embahador ng Islam at makapag-ambag sa isang mas mabuting mundo.


Ang blog na ito ay nagsusuri sa walong pangunahing layunin ng Da’wah, binibigyang-diin ang kanilang kahalagahan at nag-aalok ng mga pananaw kung paano ito maisasakatuparan sa makabagong konteksto.

1. Pagtamo ng Paglilingkod sa Allah
Sa puso ng Da’wah ay ang panawagan na sambahin ang Allah lamang, isang konsepto na kilala bilang ʿUbūdiyyah. Ito ang diwa ng Tawheed, ang prinsipyong Islamiko ng monoteismo.


Allah ay nagdeklara sa Qur’an:

" At hindi Ko nilikha ang jinn at tao maliban upang sila ay sumamba sa Akin [tanging sa Akin lamang].." (Qur’an 51:56)

Ang talatang ito ay sumasaklaw sa layunin ng pagkakaroon ng tao. Ang pagsamba sa Islam ay hindi nakakulong sa mga ritwal na gawain tulad ng pagdarasal at pag-aayuno; ito ay sumasaklaw sa bawat aspeto ng buhay. Ang pagsamba kay Allah ay ang pagkilala sa Kanya, pagmamahal sa Kanya, pagsunod sa Kanyang mga utos, at pag-iwas sa Kanyang ipinagbabawal.

Ang mga propeta, mula kay Adan hanggang kay Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan), ay ipinadala upang tawagin ang sangkatauhan sa Tawheed at upang magbabala laban sa Shirk, ang pinakamabigat na kasalanan ng pag-aakusa ng mga katuwang kay Allah. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay naglaan ng 13 taon sa Makkah na binibigyang-diin ang Tawheed bago ipakilala ang iba pang detalyadong batas ng Islam, na binibigyang-diin ang kahalagahan nito.

Ang shirk ay hindi lamang isang teolohikal na pagkakamali; ito ang pinakamasamang kawalang-katarungan. Sabi ng Allah:

"“O aking anak, huwag kang magtambal [ng anuman] sa Allah.Katotohanan, ang pagtatambal ay isang malaking kamalian [o kalapastanganan sa Kaisahan ng Allah (Tawheed)].." (Qur’an 31:13)

Sa pamamagitan ng pagtanggi sa eksklusibong karapatan ng Allah na sambahin, ang Shirk ay binabaluktot ang layunin ng paglikha at nagdudulot ng espirituwal at moral na pagkabulok. Kaya't ang Da’wah ay dapat magbigay-priyoridad sa pagtawag sa mga tao tungo sa tapat na pagsamba kay Allah, pagtulong sa kanila na makilala ang Kanyang pagkaisa at iwasan ang maling paniniwala. Walang Tawheed, nawawalan ng kahulugan at halaga ang lahat ng iba pang mga gawaing pagsamba.

2. Ang pagtatatag ng Islam bilang isang Daan ng Buhay
Ang Islam ay hindi relihiyon na nakakulong sa mga moske o pribadong ritwal; ito ay isang komprehensibong paraan ng pamumuhay. Ang Qur'an ay nag-utos:


"O kayong mga naniwala, pumasok kayo sa Islam nang lubusan [at buong puso]. At huwag kayong sumunod sa mga yapak ng satanas. ." (Qur’an 2:208)

Ang talatang ito ay binibigyang-diin ang kabuuang kalikasan ng Islam, na namamahala sa pananampalataya, etika, batas, at pang-araw-araw na pakikisalamuha. Ang Huling Sermon ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagpapakita nito, dahil tinukoy niya ang mga isyu ng karapatang pantao, katarungan, at moralidad, na nagpapakita na ang Islam ay mahalaga sa bawat aspeto ng buhay.

Ang tunay na pagsuko sa Allah ay nangangahulugang paglalapat ng mga prinsipyong Islamiko sa:

Personal na asal: Pagsasagawa ng katapatan, kababaang-loob, at pasensya.

Buhay-pamilya: Pagtatanggol sa mga karapatan ng mga mag-asawa, mga anak, at mga magulang.

Negosyo at kalakalan: Tinitiyak ang katarungan, transparency, at etikal na mga gawain.

Pamamahala at katarungan: Pagtatatag ng mga sistema na sumasalamin sa mga banal na prinsipyo ng katarungan at pananagutan.


Ang Islam ay hindi naghihiwalay ng relihiyon sa pang-araw-araw na buhay. Bawat kilos na isinasagawa alinsunod sa mga batas ng Allah ay isang gawaing pagsamba. Sa pamamagitan ng pagtataguyod ng metodolohiya ng Allah sa lahat ng aspeto ng buhay, ang mga indibidwal at lipunan ay maaaring makamit ang tunay na tagumpay sa mundong ito at sa Kabilang Buhay.

3. Pagpapakalat ng Kabutihan sa Sangkatauhan
Ang Da’wah ay pangunahing tungkol sa pag-anyaya sa mga tao sa lahat ng anyo ng kabutihan (Al-Khayr).

Inutusan ng Allah:
At hayaang magkaroon mula sa inyo ng isang [mabuti at huwarang] pamayanang mag-aanyaya [sa sangkatauhan] ng kabutihan, nag uutos ng kabutihan26 at nagbabawal ng kasamaan. (Qur’an 3:104)

Ang kabutihan ay sumasaklaw sa lahat ng nakabubuti sa sangkatauhan sa espiritwal, moral, at panlipunan. Kasama rito ang taos-pusong pagsamba sa Allah, pagtataguyod ng katarungan, pagtulong sa mga nangangailangan, at pagpapanatili ng katotohanan at moralidad. Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan):

"Ang pinakamamahal na tao sa Allah ay ang mga taong higit na kapaki-pakinabang sa iba." (Iniulat ni Al-Tabarani)


Sa kasaysayan, lumaganap ang Islam sa mga rehiyon tulad ng Timog-silangang Asya hindi sa pamamagitan ng pamimilit kundi sa pamamagitan ng katapatan, kabaitan, at integridad ng mga mangangalakal na Muslim. Sa ngayon, dapat isama ng mga Muslim ang mga katangiang ito para maging mabisa ang Da’wah. Sa pagiging pinagmumulan ng kabutihan sa kanilang mga pamayanan, maipakikita ng mga Muslim ang kagandahan at pagiging praktikal ng Islam.

4. Pagsusulong ng Pagkakaisa at Sosyal na Pagkakabuklod
Ang pagkakaisa ay isang haligi ng isang matatag at masaganang komunidad ng mga Muslim. Ang Qur’an ay nag-uutos:

At tumangan kayo nang mahigpit sa Lubid ng Allah nang magkakasama, at huwag kayong maghiwa-hiwalay. (Qur’an 3:103)

Ang kawalan ng pagkakaisa ay nagpapahina sa Ummah at ginagawa itong mahina sa panlabas na pagbabanta. Nagbabala ang Qur’an laban sa sektaryanismo:

At huwag kayong maging tulad niyaong mga [pamayanang] nagkawatak-watak at nagkaiba-iba pagkaraan ng anumang dumating sa kanilang mga malilinaw na katibayan. At sila yaong magkakaroon ng malaking parusa. (Qur’an 3:105)

Upang mapanatili ang pagkakaisa, dapat itaguyod ng Da’wah:

Pag-ibig at pagkakapatiran: Pagtutulungan ng tunay na pag-aalaga at malasakit sa mga Muslim.

Kooperasyon at pagkakasundo: Pagsusolusyon sa mga hidwaan at pagtutulungan para sa mga karaniwang layunin.

Iwasan ang tsismis, inggit, at kayabangan: Pahalagahan ang pagpapakumbaba at paggalang sa isa't isa.

Ang nagkakaisang komunidad ay nagpapalakas ng mensahe ng Islam at nagsisilbing modelo para sa iba. Dapat iwasan ng mga Muslim ang mga hindi kinakailangang alitan at pagkakabahabahagi, na pumipigil sa pag-unlad ng Da’wah.


5-Upang mapanatili ang pagkakaisa, dapat itaguyod ng Da’wah:
Pag-ibig at pagkakapatiran: Pagtutulungan ng tunay na pag-aalaga at malasakit sa mga Muslim.

Kooperasyon at pagkakasundo: Pagsusolusyon sa mga hidwaan at pagtutulungan para sa mga karaniwang layunin.

Iwasan ang tsismis, inggit, at kayabangan: Pahalagahan ang pagpapakumbaba at paggalang sa isa't isa.

Ang nagkakaisang komunidad ay nagpapalakas ng mensahe ng Islam at nagsisilbing modelo para sa iba. Dapat iwasan ng mga Muslim ang mga hindi kinakailangang alitan at pagkakabahabahagi, na pumipigil sa pag-unlad ng Da’wah.

Ang Qur'an ay nagsasaad:

Ang pagdarasal ay pumipigil sa mga kahalayan at kasamaan. (Qur’an 29:45)

Binibigyang-diin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang pinakamabuti sa mga mananampalataya ay yaong may pinakamabuting asal (Iniulat nina Al-Bukhari at Muslim). Ang mabuting asal ay kinabibilangan ng:

Katapatan: Maging tapat sa salita at gawa.

Pasensya: Manatiling matatag sa kabila ng mga pagsubok.

Kababaang-loob: Iwasan ang kayabangan at pagmamataas.

Kagandahang-loob: Maluwag na pagbibigay sa mga nangangailangan.


Lumaganap ang Islam sa maraming rehiyon dahil sa huwarang pag-uugali ng mga Muslim. Ngayon, ang Da’wah ay dapat na itampok ang mabuting katangian bilang isang mahalagang bahagi ng pagiging isang tunay na Muslim.

6. Pagtatatag ng Katarungan at Pagtanggal ng Pang-aapi
Ang katarungan ay isang pangunahing prinsipyo ng Islam. Inutusan ng Allah:


Katotohanan, ang Allah ay nag uutos ng katarungan at mabuting asal (Qur’an 16:90)

Nagbabala ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan):

"Mag-ingat sa pang-aapi, sapagkat ang pang-aapi ay magiging kadiliman sa Araw ng Paghuhukom." (Naulat ni Muslim)

Ang Da’wah ay dapat aktibong hamunin ang kawalang-katarungan, ipaglaban ang mga inaapi, at tiyakin ang katarungan sa pamamahala, kalakalan, at ugnayang panlipunan.

Ang katarungang Islamiko ay para sa lahat, anuman ang lahi, uri, o katayuan. Ang Da’wah ay dapat hikayatin ang mga tao na ipaglaban ang katarungan sa lahat ng aspeto ng buhay.
.

7. Pagtupad sa Tungkulin sa Harap ng Allah
Ang Da’wah ay isang tungkulin na ipinagkatiwala sa mga Muslim. Ang mga hindi nag-uutos ng kabutihan at hindi nagbabawal sa kasamaan ay maaaring managot sa harap ng Allah. Binanggit ng Qur’an ang kwento ng mga lumabag sa Sabbath:


At nang ang isang pamayanan mula sa kanila ay nagsabi: “Bakit ninyo pinangangaralan ang isang mamamayang malapit ng wasakin ng Allah o parusahan ng isang matinding parusa?” Sila ay nagsabi [ang mga mangangaral]: “Upang kami ay maging malaya [sa pananagutan] sa harap ng inyong Panginoon, at upang sakali sila ay magkaroon ng takot sa Kanya. (Qur’an 7:164)

Binalaan ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na kapag tumigil ang mga tao sa pagtutol sa maling gawain, maaari silang harapin ang kolektibong parusa (Iniulat ni Abu Dawood). Kahit na hindi tanggapin ng mga tao ang mensahe, ang isang Da’ee (tagapag-anyaya sa Islam) ay dapat ipahayag ito nang tapat, na naghahanap ng kasiyahan ng Allah..

8. Pagtatatag ng Katibayan Laban sa mga Tao
Isa sa mga pangunahing layunin ng Da’wah ay tiyakin na walang sinuman ang makakapagpanggap na hindi alam ang mga bagay sa Araw ng Paghuhukom. Sinasabi ng Qur'an:


[Aming ipinadala ang] mga sugong tagapaghatid ng mga magagandang balita at tagapagbabala upang ang sangkatauhan ay walang maipangangatuwiran laban sa Allah (Qur’an 4:165)

Sinabi rin ng Allah:

At kailanman ay hindi Kami magpaparusa hanggang Kami ay makapagpadala ng isang sugo. 16. At ku (Qur’an 17:15)

Kung tatanggapin o tatanggihan ng mga tao ang Islam ay hindi responsibilidad ng Da’ee, ngunit ang pagtitiyak na maiparating ang mensahe ay responsibilidad niya.

Konklusyon

Ang Da’wah ay isang marangal at mapagpabagong misyon na tumatawag sa sangkatauhan tungo sa paglilingkod sa Allah, katarungan, pagkakaisa, at magandang asal. Sa pamamagitan ng pagtupad sa walong pangunahing layunin nito, pinatitibay ng Da’wah ang mga indibidwal at lipunan, ginagabayan sila patungo sa katotohanan at katuwiran.

Ang mga Muslim ay dapat makilahok sa misyong ito sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng kaalaman, pamumuhay ayon sa mga pagpapahalagang Islamiko, at paglaban sa kawalan ng katarungan. Ang tagumpay sa Da’wah ay nangangailangan ng katapatan, karunungan, at pasensya. Ito ay isang tungkulin na nangangailangan ng dedikasyon at pagtitiwala sa Allah, ngunit ang mga gantimpala nito ay hindi matutumbasan. Sa pamamagitan ng Da’wah, maaring liwanagan ng mga Muslim ang mundo sa liwanag ng Islam, na nagtataguyod ng isang lipunan na nakaugat sa katotohanan, katarungan, at habag.